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”，支译作“爱哀其子”，晋译作“善念其子”，南传作“爱护子”，英译作 show their love for him。对待子女的伦理规范包括：教导、慈爱、供养、求善婚娶等。佛陀把“求善婚娶”列为要项，...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584547711.html
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临终时产生善念，例如柔软心、福德心、微妙心、欢喜心、发起心、无忧心。 二、身无痛苦。 三、稍微能说话，一心忆念亲生的父母。 四、对于妻子和儿女产生怜悯心，像平常那样瞻视眷属，没有明显的贪爱和憎恨，...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595347875.html
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坛经定慧品精彩讲解问答 译文 惠能大师对大众开示说：「善知识！我这个法门，是以定慧为根本。大家不要误以为定慧有别。定和慧是一体的，不是两个。定是慧的体，慧是定的用，当在发慧的时候，定就在慧中；当在入定的时候，慧也就在定中。如果明白这个道理，就是定慧均等修持。因此，各位修学佛道的人，不要说『先定才能发慧，或先慧才能入定』这种分别的话。持这种见解，就表示法有二相。口中虽说著好话，心中却不存善念；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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过的境相，令心明记不忘失，这就是念的性用；由这念力拥引生正定，是念的业用。这是约善念说的，若散心的念，即不能引生定了。故论文说定依为业，是约四法迹说的。四法迹是：［1］无贪、［2］无嗔、［3］念、［4...
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
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，而是能为人服务的生命才叫人生。
静思小故事 古人说：「细水长流能穿石。」慈悲善念能像那细水一样长流，就是最坚硬的石头也会被它贯穿。不要轻视自己所捐献的数量，每一点一滴都是各项救济活动的力量。佛教...
证严法师
|佛学论文|因明|五明|
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论云：“心生种种法生 ”，即此义矣。修止观禅行，即辅此善行之由径。以明净心眼而无模 糊颠倒之迷惑。是以能清明警觉，悟知应为而不为。即却恶而从善， 善念悠悠而兴于方寸中；华严经云：“不为自己求安乐，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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善念；咸生福德智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰干父坤母之洪恩，下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治，普天同庆；畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，...
正义法师
|佛学论文|因明|五明|
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带走，业力即善业恶业，愿力即成佛度众生。故下士修法总的就是止恶修善，带走愿力即能自在。精进者，应对恶业细而又细，亦复令断离，对善业细而又细，亦复令增长。因果不错，一阵凉风，亦因过去造恶业中起一善念，连...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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者。破戒修善。名有漏善。依义语者。凡心所起善。皆无漏业。依照戒律的含义，如果违犯戒律修的善业是有漏善，但是如果依照真正的佛法含义所讲：只要是由心所起善念都是无漏业。这也印证了《六祖坛经》中慧能大师为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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教导真实法。 对于一个有很强的善念想要成为弟子（阿罗汉）的人，菩萨将会向他开示三归依、持戒、防护诸根、知足于食、修习正念、七善法、修止禅与观禅、七清净、四道智、三明、六神通、四无碍解智与弟子菩提，即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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